فصل: فصل في الصلاة على الميت

 فصل في الصلاة على الميت

- الحديث السابع‏:‏ روى أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ

- صلى على قبر امرأة من الأنصار، قلت‏:‏ روى ابن حبان في ‏"‏صحيحه‏"‏ ‏[‏وأحمد في ‏"‏مسنده‏"‏ ص 388 - ج 4، والحاكم في ‏"‏المستدرك‏"‏ ص 591 - ج 3، والنسائي في ‏"‏باب الصلاة على القبر‏"‏ ص 284، وابن ماجه فيه‏:‏ ص 111، والطحاوي‏:‏ ص 295 - ج 1، مختصرًا، والبيهقي‏:‏ ص 48 - ج 4‏.‏‏]‏ في النوع الأول، من القسم الرابع، من حديث خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه يزيد بن ثابت، وكان أكبر من زيد، قال‏:‏ خرجنا مع رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، فلما وردنا البقيع إذا هو بقبر، فسأل عنه، فقالوا‏:‏ فلانة، فعرفها، فقال‏:‏ ألا آذنتموني بها‏؟‏‏!‏، قالوا‏:‏ كنت قائلًا صائمًا، قال‏:‏ فلا تفعلوا، لا أعرفنَّ ما مات منكم ميت، ما كنت بين أظهركم إلا آذنتموني به، فإن صلاتي عليه رحمة، قال‏:‏ ثم أتى القبر، فصففنا خلفه، وكبر عليه أربعًا، انتهى‏.‏ ورواه الحاكم في ‏"‏المستدرك - في الفضائل‏"‏ وسكت عنه، وأخرج ابن حبان من طريق أحمد بن حنبل ‏[‏أحمد‏:‏ ص 130 - ج 3‏.‏‏]‏ حدثنا غندر عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ صلى على قبر امرأة قد دفنت، انتهى‏.‏ ورواه مالك في ‏"‏الموطأ‏"‏ ‏[‏باب التكبير على الجنائز‏"‏ ص 79‏.‏‏]‏ عن ابن شهاب الزهري عن أبي أمامة بن سهيل بن حنيف أنه أخبره أن مسكينة مرضت، فأخبر رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ بمرضها، فقال‏:‏ ‏"‏إذا ماتت فأذنوني بها‏"‏ فخرجوا بجنازتها ليلًا، فكرهوا أن يوقظوه، فلما أصبح أخبر بشأنها، فقال‏:‏ ‏"‏ألم آمركم أن تؤذنوني بها‏"‏‏؟‏ فقالوا‏:‏ يا رسول اللّه، كرهنا أن نخرجك ليلًا، أو نوقظك، فخرج رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ حتى صف بالناس على قبرها، وكبر أربع تكبيرات، انتهى‏.‏ وروى البخاري، ومسلم ‏[‏البخاري في ‏"‏باب الصلاة على القبر‏"‏ ص 178، وفي ‏"‏باب كنس المسجد‏"‏ ص 65، ومسلم‏:‏ 309‏]‏ من حديث أبي هريرة أن رجلًا أسود كان يقمُّ المسجد، فمات، فسأل النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ عنه، فقالوا‏:‏ مات، قال‏:‏ ‏"‏أفلا آذنتموني به، دلوني على قبره‏"‏، فأتى قبره، فصلى عليه، انتهى‏.‏ وأخرجه ‏[‏البخاري‏:‏ ص 178، ومسلم‏:‏ ص 309‏.‏‏]‏ أيضًا عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي، قال‏:‏ أخبرني من شهد النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ أنه أتى على قبر منبوذ، فصفهم، فكبر أربعًا، قال الشيباني‏:‏ من حدثك هذا‏؟‏ قال‏:‏ ابن عباس، انتهى‏.‏ قال ابن حبان في ‏"‏صحيحه‏"‏‏:‏ وقد جعل بعض العلماء الصلاة على القبر من خصائص النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، بدليل ما ورد فيه‏:‏ ‏"‏واني أنوّرها بصلاتي عليهم‏"‏، وليس كما توهموه، بدليل أنه عليه السلام صف الناس خلفه ‏[‏وتعقب بأن الذي يقع بالتبعية، لا ينهض دليلا للاصالة ‏"‏فتح الباري‏"‏ ص 165 - ج 3‏]‏، فلو كان من خصائصه لزجرهم عن ذلك، انتهى‏.‏ وهذا الحديث الذي أشار إليه، أخرجه البخاري‏.‏ ومسلم ‏[‏البخاري أخرجه في ثلاثة مواضع مختصرًا، ليس فيه، ثم قال‏:‏ وأخرجه مسلم‏:‏ ص 310 بهذه الزيادة، واللّه أعلم‏.‏‏]‏ عن أبي هريرة أيضًا أن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ صلى على قبر امرأة‏.‏ أو رجل كان يقمُّ المسجد، ثم قال‏:‏ ‏"‏إن هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة، وإني أنوّرها بصلاتي عليهم‏"‏، انتهى‏.‏ وأخرج الترمذي ‏[‏الترمذي في ‏"‏باب الصلاة على القبر‏"‏ ص 123، والبيهقي‏:‏ ص 48 - ج 4‏]‏ عن سعيد بن المسيب أن أم سعد ‏"‏يعني ابن عبادة‏"‏ ماتت، والنبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ غائب، فلما قدم صلى عليها، وقد مضى لذلك شهر، قال البيهقي‏:‏ هو مرسل صحيح، وقد روى موصولًا عن ابن عباس، والمشهور المرسل، انتهى‏.‏

- أحاديث وضع الموتى للصلاة‏:‏ أخرج ابن أبي شيبة في ‏"‏مصنفه‏"‏ ‏[‏ابن أبي شيبة في ‏"‏الجزء الثالث‏"‏ ص 123‏.‏‏]‏ عن مسلمة بن مخلد، قال‏:‏ كنا بمصر، فجاؤونا برجال ونساء، فجعلوا لا يدرون كيف يصنعون، فقال مسلمة‏:‏ سنتكم في الموت، سنتكم في الحياة، قال‏:‏ فجعلوا النساء مما يلي الإِمام، والرجال أمام ذلك، انتهى‏.‏ وأخرج عن سالم بن عبد اللّه بن عمر‏.‏ والقاسم‏.‏ وعطاء بن أبي رباح، قالوا‏:‏ النساء مما يلي الإِمام، والرجال مما يلي القبلة، انتهى‏.‏